Мимоходом

28.02.2016 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

1. В каждом из нас живёт Иуда. Только он затаился…

2. — Почём Христос?

    — Тридцать…

    — Тридцать чего?

    — Сребренников, разумеется!

    — А дешевле?

    — Извините, на этот товар валюта и цена не меняются!

3. Есть браки как «квашня»: вечно бродят и никак не станут «хлебом».

4. Каждый проповедник должен нести ответственность за то, чтобы с готовностью повторить слова Иисуса: «Моё учение не Моё, но пославшего Меня».

5. О, сёстры! Позвольте своим мужьям первенствовать, а потом делайте с ними что хотите!

Быт.1:22(б)

13.01.2016 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

«… и птицы да размножаются на земле».

Эта фраза бросилась мне в глаза, когда я в очередной раз перечитывал Бытие. Интересное выражение, правда? Ведь природа птицы — летать, это всем известно. Но, вместе с тем, это обычные земные существа, хоть и небесного предназначения. И в их птичьей жизни есть периоды, когда они должны себе об этом напоминать.

Я это к чему? Мы, христиане, тоже небесного предназначения! Но, мы тоже не должны забывать, что пока ещё живём на земле, и что многие наши жизненные обязательства связаны с земным. Это деликатный  библейский «камушек в огород» тех, кто настолько духовный, что от него нет никакого толка на земле. Особенно в отношении содержания семьи. Давайте возьмём во внимание этот простенький библейский принцип и никогда не будем забывать, что «духовная жизнь» и «жизненные обязательства» не противоречат, но усиливают и гармонизируют друг друга, о чём говорят многие другие места Писания. В одном из них, кажется, что-то о: «…кто о своих, и особенно о домашних не печётся, тот…»

«Голод»…

12.01.2016 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

Никогда не ловили себя на некотором, мягко сказать, несоответствии, между 1 и 11 стихом 43 главы Бытие? Давайте обновим их в памяти: 1. «Голод усилился на земле», 11. «Израиль, отец их, сказал им: если так, то вот что сделайте: возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку (Иосифу) несколько бальзама, и несколько мёду, стираксы и ладану, фисташков и миндальных орешков». Извините, здесь, как говорится, ничего личного, только я, как наверно и вы, не каждый день ем мёд, фисташки и миндаль. И назвать это голодом как-то не поворачивается язык.

И тем не менее, само Писание называет это «голодом». Может мы что-то упускаем? Или Писание имеет другое определение этому слову? Интересная мысль, так как весь сюжет этих глав вертится вокруг того, что надо сходить в Египет и купить хлеба. Вот вам и ответ на наш вопрос об определении голода. Другими словами, «голод» — это что? Вернее, недостаток чего? Ну, в контексте упомянутых глав — хлеба! И никакой мёд, никакие фисташки и миндаль не могут заменить его!

Из этого делаем простой и напрашивающийся сам собою вывод: в нашей жизни есть что-то основное, чем призван «питаться» человек! Всё остальное, лишь сопутствующие «продукты»! Второй вывод извлекаем как следствие первого: Слово Божие не даром названо в Писании «хлебом» души. Потому что именно им оно и является! Аудио-проповеди, интернет-ресурсы, книги известных христианских авторов — это хорошо! Но это «фисташки и миндаль». И без систематического чтения Библии человек, рано или поздно, непременно ощутит голод, который ни с чем не спутаешь. И это голод Божьего Слова!

Давайте извлечём из этой древней истории простое и практичное назидание: мы благодарны Богу за цивилизацию, посредством которой мы имеем, потрясающий  доступ к бесконечным ресурсам христианского творчества. Но это, знаете, как «Книга о вкусной и здоровой пище»! Сама же «пища» — это Слово Божие, и ничто другое! И никогда… слышите, никогда… и ничто… не должно нарушать этот принцип, что неизменно влечёт за собой духовную дистрофию, упадок духовных жизненных сил и начало духовного умирания. Давайте сделаем Библию нашим ежедневным «насущным хлебом», что, напротив, сделает нас духовно здоровыми, крепкими и живыми!

P.S. А-ну, скажи, дорогая душа, прямо сейчас, где лежит твоя Библия?…

Слово к родителям

08.01.2016 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

На Рождественском утреннике, в Доме молитвы, для детей временных переселенцев одна из ведущих рассказала историю о рождении Иисуса Христа. Рассказ начался с Благовещения, продолжился повелением кесаря Августа сделать перепись. Далее, прибытие Иосифа и Марии в Вифлеем, рождение Иисуса, пастухи, волхвы с Востока. В общем, обычная история, знакомая с детства каждому, посещавшему Воскресную школу, ребёнку. 

Для закрепления материала, ведущая задала детям несколько вопросов. Один из них звучал так: «А теперь скажите, почему Иосиф и Мария пришли из Назарета в Вифлеем?» Короткая пауза, несколько неуверенных рук, и детский голос ребёнка из зала: «Потому что Ангел рожал!» (общий смех зала)

Я тоже, было, посмеялся, не в силах удержаться от этой простодушной детской ошибки. Но, где-то внутри, я подумал, что этот голос, на сто процентов, принадлежал ребёнку, который с малых лет не знал Рождественскую историю. Просто у него всё перемешалось в голове от обилия услышанного в тот день. Я подумал о том, как, должно быть, счастливы дети верующих родителей, что с детства могут знать то, что для других детей, на многие годы, останется досадным «белым пятном» бытия. Я мысленно поблагодарил Бога за детей нашей церкви, для которых Библия была книгой, по которой они, наверно, учились читать. Я ещё больше проникся благодарностью за наставление той же Библии для родителей «воспитывать» детей своих «в учении и наставлении Господнем» Еф. 6:4 Просто в этот день у меня появилась возможность убедиться в важности и актуальности этого простого увещания для нас.

«Спокойной ночи…»

02.01.2016 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

 - «Ну что, будем уже ложиться»? – задёргивая шторы, спросила жена.

- «Та да», — устало произнёс муж и стал искать пижаму, — «Что-то сегодня с ног валюсь».

- «Да и я тоже, так сегодня устала, что просто хочется упасть и отключиться», — поддержала жена.

- «Та да», — снова устало сказал муж.

Щёлкнул выключатель, ворвался в комнату лёгкий уличный шум от открытого на проветривание окна. И комната погрузилась в ночную тишину.

- Спокойной ночи, любимый, — длинно выдохнула жена.

- Спокойной ночи, — сонно отозвался муж.

Зашелестело поправляемое женою одеяло, и новый выдох спросил:

- «Тебе удобно?»

- Угу…

- Ну, и хорошо! Спи! Спокойной ночи!

- Спокойной…

- Цём-цём!

- Цём…

- Пусть тебе приснятся хорошие сны!

- Угу…

- Про меня!

- Угу…

- И про нас!

- Угу…

- Ну, спокойной ночи!

- (глубокий вдох и выдох)

- Ты мне даже ничего не ответишь?

- (ещё более глубокий вдох и выдох)

- Жестокий! Ему «спокойной ночи», а он даже ни «угу». А завтра утром: «Люби-и-мая, я тебе люблю-ю! С тобой всё ясно!

- Любимая, — наконец отозвался любимый, — Я тебе уже много раз говорил, что мужчины женских намёков не понимают. Если хочешь что-то сказать – скажи прямо! Вот сейчас, хочешь в пятачок, так и скажи? «Любимый, хочу в пятачок!» Я тебе дам в пятачок и мы уже будем спать!

- Хам…! Грубиян…! Никакого уважения и вни-ма-ния к жене! Мужики все такие, или только ты один такой?

- А женщины все такие… «за-бот-ливые»? Или одна ты такая?

- Короче, — словно подводя незримую черту, в «сердечных тонах» обозвалась любимая, — С тобой всё ясно! Спи! Больше я тебе мешать не буду! Спо-кой-ной ночи, лю-би-мый!

- Спокойной ночи, лю-би-мая!, — отозвался муж.

Учащённое сопение вскоре стало всё более и более спокойным. Изредка через них проскакивало сонное жевание губами. И через какое-то время комната погрузилась в желаемую ночь…

Священное Писание говорит: «При многословии не миновать греха» Пр.10:19  Иногда, даже сказанные, так сказать, «для блага» слова, если их больше чем надо, могут произвести обратный эффект у тех, к кому они обращены. Поэтому, всегда есть момент, когда нужно остановиться и закончить разговор. Чтобы, как по нашей истории, «спокойной ночи» не превратилось в «хочешь в…»

P.S. Ну, всё… всё… Сплю я, сплю…

Необычный взгляд…

27.02.2015 by Михаил Юнаковский 1 комментарий »

Недавно, читая послание к Филиппийцам, обратил я внимание на конец 21-ого стиха третьей главы: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которой Он действует и покоряет Себе всё». Что-то было не так в этих знакомых словах послания. Вернее, они как-то не соответствовали тому, что я чувствовал и переживал прямо на тот момент. На фоне происходящего в стране, претендующей на статус христианской, казалось, что «Он», то есть Бог, как раз «бездействует» и что «у Него отняли всё»!

Какое-то время я боролся с собой, в попытке переменить своё отношение к стиху и действительности. Я не потратил много времени на то, чтобы переосмыслить происходящее как отражение и констатацию того, что Бог в своё время открыл Павлу: всё, что ни происходит — это «Он действует и покоряет Себе всё»! Особенно встряхнуло слово «всё»!!! Мне, признаться, пока трудно осягнуть такую глобальную категоричность, но мне это нравится! Я успокоил себя тем, что всё равно никогда до конца не пойму как Бог действует. Но, в тот день я понял одно: «Он действует!!!» А суть действия: «…покоряет Себе всё»!

Пс.77: 65,66,

05.02.2015 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

«Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побеждённый вином, и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их».

Необычное сравнение, правда? Но, очень образное! Разумеется, никто  не думает сравнивать Бога с пьяным великаном. Но это сравнение берётся за основу лишь затем, чтобы на доступном примере объяснить что-то  из нашей собственной жизни. Послушайте, какая здесь мысль.

Сам по себе, исполин, не имеет соперника. На то он и исполин! Никто не может одолеть этого великана извне. Но у него есть слабинка в своём собственном лице. Вернее в виде своих собственных наклонностей, реализуя которые он становится уязвимым. «Вино», выпитое им, «побеждает» его, и он погружается в «сон». Потом непобедимый исполин лежит на глазах у всех его врагов, осмеянный и уничижённый. И в этот момент всем начинает казаться, что исполин не такой уже и непобедимый. И даже возникает ложное чувство превосходства над этим упавшим великаном.

Но, это всё только до тех пор, пока исполин не начинает пробуждаться. Вино вызывает состояние опьянения. Но оно однажды проходит! И когда великан встаёт – всё  опять встаёт на свои места. Исполин — опять непобедимый великан! И у него опять нет равного соперника. И никто снова не может одолеть его извне. И когда он встаёт, он «поражает его врагов в тыл» и «предаёт их вечному сраму».

Что-то подобное происходит и в жизни веры. Есть момент, когда мы сами себе проблема, хотя и носим в себе огромный потенциал от Бога. И иногда наши проблемы завлекают нас так далеко, что на время мы теряем способность служить Богу эффективно. Но, однажды мы «приходим в себя» после того, что попустили себе. И тогда весь огромный потенциал, которым мы обладаем, высвобождается, чтобы одержать верх над всем тем, что противостаёт нашему призванию от Бога…

 

Просто мысли

04.02.2015 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

Читаю Притчи, в которых идёт постоянное сравнение праведных и нечестивых людей, их сущности, их судеб и так далее. По ходу чтения ловлю себя на мысли, что причисляю себя к праведникам. Конечно же к праведникам! А к кому же ещё? Так, вероятно, поступает и большинство остальных читателей Притч.

Только потом, после прочтения, эти «праведники» закрывают Библию и ведут себя как нечестивые, которых они только что осудили в своём сердце, и даже порадовались их печальной участи от Господа. Это необъяснимый феномен сознания грешного человека. Где-то внутри, по уму, или как пишет Павел, «умом моим», мы любим праведность, нам нравится праведность, мы хотели бы быть такими. Но в жизни, чаще всего, всё идёт по одной и той же накатанной дорожке: при возможности согрешить, человек выбирает грех, а не праведность. А потом садится за Притчи, и опять успокаивает себя причислением к праведникам. Ублажает себя причислением к праведникам. Понятно, а кому хочется быть нечестивым? Только… как же на счёт жить как праведники? Извините, а у вас, случайно, с этим нет никаких проблем?.. Может мне одному приходят на ум такие мысли?..

Пр.4:26

02.02.2015 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

«Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды».

В мире людей существует две проблемы. Первая заключается в том, что человек вначале делает … а потом думает! Вторая — это обратный процесс: человек думает, думает … и ничего не делает! Поэтому, вероятно, и существует этот стих. В чём же его мудрость?

Во-первых, мы действительно не можем быть тверды в своих путях, пока не будем уверены, что поступаем правильно. Вы согласны с этим? Думаю, это очевидная истина. Во все века боялись «идейных», так как с ними невозможно ни договориться, ни купить. Человек, знающий чего он хочет — это сильный человек! Против этой «силы» нет силы против! Вот почему обдумывание своего решения должно предшествовать практическим действиям.

В этом нам хорошо помогает воображение, которое является частью божьего образа в нас и некоторыми богословами определяется как «способность творить в своём сознании что-то больше, чем реальность». Немного сложновато, да? Но, не так, чтоб уж совсем не понять! На самом деле всё просто. Достаточно вспомнить, сколько автомобильных аварий произошло по причине «я задумался». Другими словами, человек  сидит за рулём и смотрит на дорогу, но мыслями очень далеко от этого места. Его воображение занято совсем другими картинами, и они для него такие же реальные, как и дорога перед ним. Вот почему мы, с достаточной мерой точности, можем представить себе тот путь, на который собираемся поставить свою ногу. И проблема лишь в том, чтобы решить в своём сердце насколько этот путь верен!

Вторая «половинка» назидания в том, что если путь обдуман, признан правильным и решение принято, то вопрос последовательности — без колебания начать воплощать то, на что решился. Вы согласны с эти? Думаю, это также очевидная истина! К сожалению, кажется, не для всех… Я заметил, что для некоторых людей принятие правильного решения является скрытой самоцелью. Ведь мы все хотим, чтобы «всё было правильно»? В этом всё и дело. Основная борьба в этом случае идёт в сердце человека за «лучший из вариантов». И когда человек смиряется перед необходимостью сделать что-то правильное, он наконец успокаивается, внутренне одобряет себя за решимость последовать лучшему и … И на этом для многих наступает «хэппи энд».

Ну, признайтесь, мучились когда-нибудь от надоедливой мысли, что «да, надо похудеть»? Терзались от того, что представляли «как это будет»? А когда решали, что «с завтрашнего дня…», исполнялись гордости за самих себя, за своё благоразумие и волю? К стати, как у вас с весом?.. Вот и выходит, что если не делать того, на что решился — нет в этом для нас никакой пользы! Никакого смысла в обдумывании! После даже жаль того времени, которое потрачено на «мечтания».  Запомните: проблемы начинают решаться, когда ими начинают заниматься. Думайте о своём «пути» сколько угодно, но если вы знаете, что никогда не будете по нему идти, то займите себя чем-то более полезным. Например, помойте посуду. А если уж решились — начинайте! Будьте тверды и безжалостны к себе! Помните — самый злейший враг сидит в нас самих! Это тот самый любимый плотской «я», который будет пытаться договориться с вашим духом, и которому безразлично в каких вы отношениях с Богом. Поэтому: решили, решились — делайте! Награда в конце пути…

Слово к освящению жертвенника

25.01.2015 by Михаил Юнаковский Нет комментариев »

Сегодня слово из Псалтыря 30:20 «Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя перед сынами человеческими!» Три момента, которые сегодня хочу отметить и будем молиться.

Первый: руки Божьи полны «благ»! Значение слова «благ» имеет большой спектр, но основные следующие: «доброта, благость, добро, благополучие, имущество, благосостояние». Как видим, в этом слове явно просматривается и материальный оттенок, который нам сегодня интересен. Впрочем, что бы это не обозначало, мы можем быть уверены, что всё доброе приходит в нашу жизнь от Бога. Интересен также перевод слова «хранишь». Это производное понятий: «скрывать» и «сберегать», и вполне может означать, что некоторые благословения Бог держит наготове, пока на земле не отыщется «получатель», от которого требуется немногое: бояться Бога и уповать на Него. И это два остальных момента, которые я хочу затронуть.

Итак: «боящихся Тебя…», — эти слова описывают человека, который боится Бога обидеть, огорчить, подвести. Это не раболепствование и не пресмыкательство перед Богом, когда слабый падает перед сильным. Нет! Это, скорее, образ верности Богу тогда, когда у тебя в жизни как раз всё хорошо. Потому что испытание благоденствием является одним из самых сильных искушений, когда тебе кажется, что ты достоин некоего божественного снисхождения, включая право на грех. Именно эти дни проверяют нас на наличие и подлинность божьего страха, его глубины и качества!

И последнее: «уповающим на Тебя…». Эти слова, напротив, представляют нам человека, по логике контекста, попавшего в тесные обстоятельства. Это очевидно, так как зачем уповать на Бога, если я и сам могу себе помочь? Правда этой фразы в том, что жизнь ставит нас порой в такие условия, в которых мы чувствуем себя абсолютно незащищёнными. И это самое время посмотреть «наверх», с надеждой, что там «на верху», знают лучше что происходит. А время ожидания небесного ответа лучше занять осмотром состояния сердца, не суд ли Божий изливается сейчас в нашу жизнь? И если всё чисто, то жди и уповай. И Бог даст благо! Согласитесь, это так важно знать нам именно сейчас… Помолимся Господу…